[30/09/2008 - CEFJA]
El presente trabajo constituye la continuación de una exhaustiva investigación llevada adelante por Carlos Manzo, sobre de la violencia psicológica desde la pespectiva analítica del trabajador judicial. Año 2007.
- RELEVAMIENTO DE SALARIO BRUTO DE CATEGORÍAS INGRESANTE Y PORCENTAJE DE AUMENTO OBTENIDO EN EL AÑO 2010.
[1/09/2010 - CEFJA]
Movimientos sociales, proyectos populares y democracia en América Latina
El programa emancipador a comienzo del Siglo XIX suponía una perspectiva de orden social integrado para “nuestra América”, donde se abría paso la posibilidad de nuevos regímenes políticos, de una democracia negada en las colonias y cuyos primeros esbozos de realidad (en Europa o EEUU) mostraban los límites que ya sugería la práctica social y constitucional del naciente capitalismo. La igualdad, la libertad y la fraternidad formulada para todos, era solo beneficio de la burguesía en ascenso como clase dominante. Es lo que se consolidó en estos territorios, de manera deforme, con las divisiones nacionales que postergaron la unidad de nuestra América.
La demanda por una nueva organicidad de los trabajadores
1er Congreso Internacional Extraordinario de Ciencia Política “América Latina, los desafíos políticos de su diversidad. Hacia la construcción del futuro”
Provincia de San Juan, República Argentina, entre el 24 y el 27 de agosto del 2010
Panel: “Desigualdades y Sujetos Sociales: viejas y nuevas formas de representación”
¿Se viene la derecha en la Argentina?
El sentido común identifica a la izquierda con los partidarios de la transformación de la sociedad, de su orden social (relaciones sociales de producción), con satisfacción de necesidades y derechos sociales, en la perspectiva de un desarrollo independiente, autónomo, de toda dominación. Con más precisión podría agregarse que son de izquierda aquellos que bregan por una sociedad anticapitalista, sin explotación, por el socialismo. En todo caso, ambas acepciones expresan variantes y debates en el arco de la izquierda. A la derecha se la asocia con el conservadurismo (las tradiciones de una cultura) y toda forma de gobierno a favor de la oligarquía, el capital externo y la gran burguesía local.
El debate es por la hegemonía del poder económico
El contrapunto político de estas horas parece revivir las discusiones del 2008 en torno a las políticas económicas necesarias. Lo que está en discusión es el modelo económico del país, es decir, ¿qué se produce y para quién? Ello supone definir también la distribución del ingreso nacional. No existe la posibilidad de una distribución equitativa del ingreso si no se modifica el modelo productivo. Es un debate que trasciende a la Argentina, que empieza a sustanciarse en la región latinoamericana y caribeña e incluso en el mundo producto de la crisis del capitalismo.